{"title":"Qazi Javeed","description":"","products":[{"product_id":"رسل-کی-آپ-بیتی","title":"رسل کی آپ بیتی | Rsal Ki Ap Beti | Qazi Javed","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eمیں اس دکھ اور مایوسی سے ضرور آگاہ ہوں جو میری روح میں ہے. دکھ دینے والی گھمبیر تنہائی سے میں واقف ہوں. بھوت کی طرح دنیا میں بھٹکتا ہوں ایسی آوازوں میں بولتا ہوں جو سنی نہیں جاتیں. لگتا ہے میں کسی اور ہی سیارے سے یہاں آ گِرا ہوں\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eبرٹرینڈ رسل\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eکتاب: رسل کی آپ بیتی\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eمترجم: قاضی جاوید\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eصفحات :405\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Fiction House","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43653802492213,"sku":null,"price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/57.jpg?v=1771658535"},{"product_id":"وجودیت-اور-انسان-دوستی","title":"وجودیت اور انسان دوستی | Wajodiyat Or Insan Dosti | Qazi Javed |  سارتر","description":"\u003cdiv class=\"m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eمعاصر فلسفیانہ تحریکوں میں سے وجودیت کے بارے میں غالبا سب سے زیادہ غلط فہمیاں پائی جاتی ہیں۔ اس کی ایک وجہ تو اس کی وسیع تر مقبولیت ہے اور دوسری وجہ یہ ہے کہ عام طور پر اسے فکری انداز کی بجائے ادبی حوالے سے سمجھنے کی کوشش کی جاتی ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eاپنی محدود ترین تشکیل میں وجویت ایک ایسا ما بعد الطبیعیاتی نظریہ جو یہ دعوی کرتا ہے کہ فرد کے جوہر کا تعین اس کے وجود کے اظہار کے بعد ممکن ہے۔ یہ نظریہ فرد کی آزادی کا اعلان کرتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eوجودی فکر کا آغاز ژاں پال سارتر سے نہیں ہوا۔ اس سے پہلے بھی فلسفہ اور مذہب میں اس فکر کے منابع موجود تھے لیکن وجودیت کی عام مقبولیت بہر طور سارتر کی مرہون منت ہے۔\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eیہاں سارتر کے شہرہ آفاق خطبے\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e L, EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME \u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eکا اردو ترجمہ پیش کیا جا رہا ہے۔ اس کا اردو ترجمہ قاضی جاوید نے کیا ہے۔ سارتر نے یہ خطبہ 1945 میں پیرس کے ایک کلب میں دیا تھا۔ اس میں وجودیت کا دفاع انسان دوستی کے سچے نظریے کے طور پر کیا گیا ہے۔ فرانسیسی زبان میں یہ خطبہ پہلی بار 1946 میں شائع ہوا تھا۔ انگریزی میں \"وجودیت اور انسان دوستی\" کے عنوان سے اس کا ترجمہ فلپ میرٹ نے کیا جو امریکہ میں صرف \"وجودیت\" کے عنوان سے شائع ہوا۔ اردو ترجمہ میرٹ کے انگریزی ترجمے پر مبنی ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eصفحات 88\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Fiction House","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43653816156469,"sku":null,"price":250.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/aftr_9pm_1.jpg?v=1771658472"},{"product_id":"تعلیم-اور-سماجی-نظام","title":"تعلیم اور سماجی نظام | Talim Or Samaji Nazam","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eتعلیم اور سماجی نظام\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eترجمہ ۔ قاضی جاوید\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eصفحات 142\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43653819990325,"sku":"9789695626166","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/products\/Education-and-the-Social-order-scaled.jpg?v=1771872918"},{"product_id":"تاریخ-و-تہذیب","title":"تاریخ و تہذیب | Tarikh o Tahzib","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eتاریخ و تہذیب\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eتعارف | لیاقت علی ایڈووکیٹ\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eقاضی جاوید کا شمار پاکستان کے اُ ن اہل علم میں ہوتا ہے جنھوں نے فلسفے اور سماجی و فکری تحریکوں کو اپنے مطالعہ کا موضوع بنایا ہے۔ انھوں نے فلسفے پر متعدد کتابیں لکھی اور ترجمہ کی ہیں۔ پاکستان میں فلسفے پر لکھنے والے بہت ہی کم ہیں اور جو ہیں وہ زیادہ تر انگریزی کو ذریعہ اظہار بناتے ہیں جس کی وجہ سے ان کے خیالات عام پڑھے لکھے فرد تک نہیں پہنچ پاتے۔ قاضی جاوید نے اس کے برعکس فلسفے جیسے ادق موضوع کو اردو بیان میں کیا ہے جس کی وجہ سے وہ \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eقارئین کا ایک وسیع حلقہ بنانے میں کامیاب رہے ہیں۔ انھوں نے برٹرینڈرسل کی خود نوشت سوانح عمری، اس کے مضامین اور سارتر کی خود نوشت کو اردو میں ترجمے کرنے کے ساتھ ساتھ یونانی فلسفہ کی اہم اورنامور شخصیات کے سوانح خاکے لکھے ہیں جس میں ان کی زندگی کے ساتھ ان کے فلسفے کے اہم اور بنیادی نکات کو بھی بیان کیا گیا ہے۔ فلسفے کے علاوہ قاضی جاوید نے شمالی ہند کے مسلمانوں کی فکری تاریخ پر بھی خاصا کام کیا ہے۔ ’ہندی مسلم تہذیب‘ ’شاہ ولی اللہ کے افکار‘،’سرسید سے اقبال تک‘ اور ’پنجاب کے صوفی دانشور‘ جیسی کتابیں ان کے شمالی ہند کی فکری اور نظریاتی تحریکوں پر علمی و تحقیقی کام ہی کا نتیجہ ہیں۔ انھوں نے ’منڈلی‘ کے عنوان سے دانشوروں اورادیبوں کے خاکے بھی لکھے ہیں۔ اپنے خاکوں میں انھوں نے اپنے ممدوح ادیبوں اور دانشوروں کی فکری اٹھان اور پہچان کو بیان کیا ہے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e’تاریخ و تہذیب‘ قاضی جاوید کے مضامین کا مجموعہ ہے جو انھوں نے مختلف اوقات میں لکھے تھے۔ یہ مضامین تاریخ و تہذیب کے مختلف موضوعات اور پہلووں سے تعلق رکھتے ہیں اور اسی مناسبت سے کتاب کا نام تجویز کیا گیا ہے۔یہ مضامین گو اپنے موضوعات کے اعتبار سے مختلف ہیں لیکن ان میں داخلی وحدت ضرور پائی جاتی ہے اور وحدت اور اشتراک روشن خیالی اور انسان دوستی ہے جو قاضی جاوید کی فکر کا بنیادی پتھر ہے\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e’ہندوستان میں رواداری کی تاریخ پر ایک نظر میں‘ قاضی جاوید نے ہندوستان میں رواداری، روشن خیالی اور فکری کشادگی کی تحریک اور اس کے محرکین کا تاریخی تسلسل میں جائزہ لیا ہے۔ قاضی جاوید نے ہندوستان کے مختلف علاقوں، دھرموں، زبانوں اور ثقافتوں سے تعلق رکھنے والے صوفیا، سنتوں اور بھگتوں کے پیغام کو تاریخی سیاق و سباق میں بیان کیا ہے۔قاضی جاوید کہتے ہیں کہ مذہبی قانون کی نمائندگی کرنے والے علمائے دین نے رواداری کی تحریک میں کم ہی حصہ لیا ہے۔ ا ن کی کوششوں کا محور اگر طرف ہندو مسلم تضاد کو ابھارناور مزید گہرا کرنا تھا تو دوسری طرف مسلمانوں کے مابین فرقہ ورانہ اختلافات کو شدت عطا کرنے تک محدود تھا۔ چشتی سلسلے سے تعلق رکھنے والے صوفیا اوربھگت کبیر، راما نج، گورونانک جیسی بھگتی کے گیت گانے والے سنتوں اور شاعروں کو رواداری اور روشن خیالی کا پیامبر قرار دیتے ہیں\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eسرسید پر اپنے مضمون میں قاضی جاوید نے سرسید کی تعلیمی خدمات کے ساتھ ساتھ روشن خیالی کی تحریک میں ان کے کردار پر بھی روشنی ڈالی ہے۔ وہ جہاں روشن خیالی اور خرد افروزی کے حوالے سے سرسید کی خدمات کی تحسین کرتے ہیں وہاں وہ ان کے داخلی تضادات کی بھی نشاندہی کرتے ہیں۔سرسید کی تعلیمی مساعی صرف یوپی اور بہار کی ابھرتی ہوئی مسلم اشرافیہ کے لئے تھی وہ چھوٹی جاتیوں کے مسلمانوں کو تعلیم دینے کے مخالف تھے اور تو اور وہ عورتوں کو نہ صرف تعلیم نہیں دینا چاہتے تھے بلکہ وہ انھیں ترجمے کے بغیر قرآن مجید پڑھانے کے حق میں تھے کیونکہ وہ عورتوں کو باترجمہ قرآن پڑھانے کے حق میں نہیں تھے۔\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eمضامین کے اس مجموعہ میں شامل سارتر پر شامل مضمون بہت جامع ہے اور قاری کو سارتر کی شخصیت اور فلسفے سے عام فہم زبان اور انداز میں متعار ف کراتا ہے۔تاریخ و تہذیب میں شامل کچھ مضامین مختلف ملکی اور بین الاقوامی کانفرنسوں میں پڑھے گئے تھے اس لئے قاضی صاحب نے مختصر طور پر اپنے اسفار، کانفرنسوں اوران میں شریک دانشوروں کا بھی احوال لکھ دیا ہے جن میں یہ مضامین پڑھے گئے تھے ٭٭\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43653827854645,"sku":"9789695627051-6","price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/products\/IMG_20190323_164442.png?v=1771872409"},{"product_id":"منڈلی-mandli-qazi-javeed","title":"منڈلی | Mandli | Qazi Javeed","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003eموت کیا ابدی زندگی کا دروازہ ہے\u003cbr\u003eیا ہمیشہ کے لئے خاتمہ ہے؟\u003cbr\u003eہر کسی نے اس سوال کا کوئی نہ کوئی جواب ڈھونڈ رکھا ہے کہ اس سوال کو نظر انداز کرنا محال ہے۔ لیکن یقین کے ساتھ کوئی بات کہی جاسکتی ہے تو وہ بس یہ ہے کہ زندگی ایک سٹیج ہے جس پر ہو سب اپنا اپنا کردار ادا کرتے ہیں اور پھر ہمیشہ کے لئے غائب ہو جاتے ہیں ۔ پیچھے رہ جانے والوں کے پاس یادیں ہی رہ جاتی ہیں ۔ یہ یادوں کی کتاب ہے۔۔۔۔۔ ان دوستوں کی یادیں اس میں سمیٹی گئی ہیں جو کبھی زندگی کی رونقوں کا حصہ تھے۔ منڈلی میں شامل تھے۔ پھر موت نے ان کو نظروں سے اوجھل کر دیا۔ ان میں سے بعض کے ساتھ مجھے برسوں کے میل ملاپ کے مواقع ملے اور بعض کے ساتھ محض پل دو پل کا ساتھ رہا,,..\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43653830607157,"sku":"9789695625577","price":500.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/Madnli.png?v=1771927302"},{"product_id":"فریڈرک-نطشے-frederick-niteshy","title":"فریڈرک نطشے | Frederick Niteshy ؔ|  قاضی جاوید","description":"\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eدور جدید کے مغربی فلسفیوں میں سے فریڈرک نطشے کا چرچا ہمارے ہاں زیادہ ہوا ہے۔ اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ علامہ اقبال نے اپنی شاعری میں اُس کی طرف اشارے کئے تھے۔ مزید برآں علامہ کی شاعری اور فلسفے میں بعض ایسے تصورات پائے جاتے ہیں جن کے متعلق کہا جاتا ہے کہ وہ نقشے سے مستعار ہیں یا اُس کے خیالات سے متاثر ہو کر ترتیب دیئے گئے ہیں۔ اس سلسلے میں نطشے کے سپر مین اور علامہ اقبال کے مرد مومن کے تصورات کا موازنہ عموماً کیا جاتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eخیر، اس کتاب میں ان دونوں مفکرین کے مابین پہنی رابطے تلاش کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی گئی۔ اس کے بجائے نطشے کے افکار کو سادہ اور عام فہم انداز میں بیان کیا گیا ہے اور اُس کے حالات زندگی بھی قدرے تفصیل سے درج کئے گئے ہیں۔ یہ اس لئے بھی ضروری تھا کہ نطشے اُن فلسفیوں میں سے ہے جن کے خیالات اور زندگی کے واقعات ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eنطشے نے انیسویں صدی کے نظریہ ارتقاء جیسے نئے خیالات کا اطلاق اخلاقیات پر کیا اور اپنے زمانے کی آزاد خیالی کو فلسفہ حیات کی صورت دی۔ اُس کے خیالات میں ہم آہنگی نہ تھی اور نہ ہی وہ روایتی منظم انداز میں پیش کئے گئے ہیں۔ اس کے باوجود انہوں نے جدید ذہن اور شعور کی تشکیل میں حصہ لیا ہے۔ یوں اُن کی اہمیت کا اظہار ہوتا ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eیہ کتاب جدید فلاسفہ سیریز کا حصہ ہے۔ اس سے پہلے والٹیر، روسو اور برٹرینڈ رسل پر میری اسی طرز کی کتابیں شائع ہو چکی ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eقاضی جاوید\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eلاہور، 24 جون 2004\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003eصفحات \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 13.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e128 \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43653841551669,"sku":"9789695622537-5-1-2-11","price":400.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/jrumesaz_2.png?v=1771399324"},{"product_id":"وجودیت-قاضی-جاوید-qazi-javeed","title":"وجودیت  | قاضی جاوید | Qazi Javeed","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e”یوں ہم دیکھتے ہیں کہ وجود جوہر پر مقدم ہے، کا اصول الحاد کا نتیجہ ہے اور انسان کی بے کراں آزادی و خود مختاری کا جواز ----- وجود باری تعالی کو تسلیم کرنے کا مطلب یہ ہے کہ انسان کا جوہر و فطرت پہلے سے متعین ہے، کیونکہ خدا خالق و قادر مطلق ہونے کی بنا پر پہلے ہی سے جانا ہوگا کہ کسی فرد کے امکانات کیا ہیں اور اسے کیا کردار ادا کرنا ہے. یوں خدا کا خالق و قادر مطلق ہونا گویا انسانی آزادی کی نفی پر دلالت کرتا ہے. اس کے برعکس اگر خدا موجود نہیں، تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ فرد کے \u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca tabindex=\"-1\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-tabindex=\"-1\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003eامکانات اور تقدیر پہلے سے ناقابل تعین ہیں. وہ مطلق طور پر آزاد ہے کہ جو چاہے سو کرے. گویا اس کا وجود اس کے جو ہر قدم پر ہوگا ۔ قصہ مختصر یہ کہ جیسا کہ دستور سکی کہتا ہے، اگر خدا موجود نہیں تو پھر سب کچھ جائز ہے. سارتر نے نطشے کے بر عکس ، خدا کے عدم وجود کو فلسفیانہ طور پر ثابت کرنے کی کوشش بھی کی ہے. وہ کہتا ہے کہ اگر وجود بذات خود اور وجود برائے خود کے تصور کو لامتماہی تک بڑھایا جائے تو خدا کا تصور تشکیل پاتا ہے. اس لئے مذہبی کے نزدیک علماء شعور و معروض کی عینیت خدا کی صفت ہے. لیکن یہ عینیت محال ہے کیونکہ شعور خود عینیت کی اور خود عینیت شعور کی قاطع ہے. پس خدا کا تصور تناقص بالذات ہے.“ (سارتر)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e★\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eوجودیت\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eقاضی جاوید\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47312534503733,"sku":null,"price":300.0,"currency_code":"PKR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/Wajodyat.jpg?v=1771927825"},{"product_id":"والتیئر-قاضی-جاوید-voltaire","title":"والتیئر | قاضی جاوید | Voltaire","description":"\u003cdiv dir=\"auto\" style=\"text-align: right;\"\u003eوالتیئر (قاضی جاوید)\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003e”\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمگر اس زمانے میں عقل پرستی، روشن خیالی اور سائنس کی طرف سے بھی شدید حملے شروع ہو چکے تھے۔ ان سے عاجز آ کر مذہب والوں نے یہ جان لیا تھا کہ وہ اپنی مقدس کتب کی عبارتوں کے لغوی مفاہیم کا دفاع نہیں کر سکتے۔ انہوں نے بچاو کی ہرممکن کوشش کی۔ مگر آخر کار انہوں نے اس تصور میں پناہ ڈھونڈی کہ جو واقعات مذہبی کتب میں درج ہیں، ان کا لغوی طور پر درست ہونا ضروری نہیں۔ ان کی نوعیت علامتی ہے۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"right\" style=\"margin-bottom: .0001pt; text-align: right; line-height: normal; background: white;\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003eیہ نقطہ نظر انیسویں اور بیسویں صدیوں میں مقبول ہوا اور اب دنیا میں کم و بیش سبھی مذاہب سے تعلق رکھنے والے دانش وروں نے یہ موقف اختیار کر لیا ہے کہ مذہبی واقعات و بیانات کو ان کے لغوی کے بجائے علامتی مفہوم میں قبول کرنا چاہیے۔اس طرح انہوں نے اپنی مقدس کتابوں کو سائنس اور روشن خیالی کے حملوں سے بچا لیا ہے۔ وجہ یہ ہے کہ جب ان کا مفہوم ہی طے شدہ نہیں ہے تو پھر آپ ان کو کسی طور غلط یا بے معنیٰ ثابت نہیں کر سکتے\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Urdu Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #050505;\"\u003e“\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49650973147445,"sku":null,"price":200.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/22_51727677-dfe5-486f-9f8d-bfd2e075f4c0.jpg?v=1771334811"},{"product_id":"لوگوں-کو-سوچنے-دو-logo-ko-sochany-do-qazi-javed-let-the-people-think","title":"لوگوں کو سوچنے دو | Logo Ko Sochany Do | Qazi Javed | Let The People Think","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-offset-key=\"9qo45-0-0\" data-editor=\"8slud\" data-block=\"true\" class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"_1mf _1mk\" data-offset-key=\"9qo45-0-0\"\u003e\n\u003cp class=\"cvgsua\" align=\"right\" style=\"text-align: right; line-height: 21.75pt;\"\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eبرٹرینڈ رسل کی کتاب \"لوگوں کو سوچنے دو\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\"\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"cvgsua\" align=\"right\" style=\"text-align: right; line-height: 21.75pt;\"\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e(Let The People Think)\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"cvgsua\" align=\"right\" style=\"text-align: right; line-height: 21.75pt;\"\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003cspan style=\"mso-spacerun: yes;\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eسائنس، فلسفہ، سیاست، سوشلزم، جمہوریت، تعلیم، ثقافت، نفسیات، مذہب، فاشزم اور تاریخ جیسے موضوعات پر مضامین کا مجموعہ ہے۔ یہ مضامین 20 ویں صدی کے اوائل کے تناظر میں لکھے گئے تھے، لیکن مسائل کی کچھ پہچان آج بھی متعلقہ ہیں۔ بہت آزاد خیال اور فکری سطح پر یہ مضامین لکھے گئے ہین۔ مضامین پڑھنے میں نہایت عمدہ اور غور فکر ہیں۔ ہر مضامیں میں یہ واضح ہے، جو چیزیں روکاوٹیں، فریب اور مغالطہ کا سبب بنی ہیں اس پر سوچنے کے ساتھ ساتھ ٹھوس رائے اور مثبت تفکر\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; mso-bidi-language: ER;\"\u003e ہے\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan lang=\"ER\" style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"cvgsua\" align=\"right\" style=\"text-align: right; line-height: 21.75pt;\"\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eفلسفی برٹرینڈرسل کی مضامین کی کتاب زندگی کے کردار پر برٹرینڈ رسل کے خیالات اور نقادوں کی ترجمانی کرتی ہیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"cvgsua\" align=\"right\" style=\"text-align: right; line-height: 21.75pt;\"\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003eیہ کتاب ضرور پڑھیں۔\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"oypena\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 16.0pt; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq';\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ctable class=\"MsoNormalTable\" border=\"1\" cellspacing=\"4\" cellpadding=\"0\" align=\"left\" width=\"100%\" style=\"width: 100.0%; mso-cellspacing: 2.0pt; background: white; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-lspace: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; mso-table-rspace: 9.0pt; margin-right: 7.5pt; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: margin; mso-table-left: left; mso-table-top: 14.8pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext;\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr style=\"mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; height: 28.5pt;\"\u003e\n\u003ctd style=\"border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 28.5pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003eTitle\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd style=\"border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 28.5pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003eلوگوں کو سوچنے دو \u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\/ Let The People Think\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr style=\"mso-yfti-irow: 1; height: 13.75pt;\"\u003e\n\u003ctd style=\"border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 13.75pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003eAuthor\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd style=\"border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 13.75pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003eبرٹرینڈرسل\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr style=\"mso-yfti-irow: 2; height: 28.5pt;\"\u003e\n\u003ctd width=\"31%\" style=\"width: 31.16%; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 28.5pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003eTranslator\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"67%\" style=\"width: 67.28%; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 28.5pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ER\" dir=\"RTL\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: ER;\"\u003eقاضی جاوید\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Jameel Noori Nastaleeq'; text-transform: uppercase; mso-bidi-language: ER;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr style=\"mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes; height: 13.75pt;\"\u003e\n\u003ctd width=\"31%\" style=\"width: 31.16%; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 13.75pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003ePAGES\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"67%\" style=\"width: 67.28%; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; height: 13.75pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; text-transform: uppercase;\"\u003e225 \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; text-transform: uppercase;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd style=\"width: 31.16%; border: 1pt solid windowtext; padding: 0.75pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin;\"\u003eISBN\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd style=\"width: 67.28%; border: 1pt solid windowtext; padding: 0.75pt;\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" align=\"center\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-top: 14.8pt; mso-height-rule: exactly;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Arial','sans-serif'; text-transform: uppercase;\"\u003e9786273002743\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Tarikh Publications","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52354175828277,"sku":"9789695622537-","price":650.0,"currency_code":"PKR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0555\/7823\/1093\/files\/M_q_likhata_hon_7.jpg?v=1771658413"}],"url":"https:\/\/tarikhpublications.com\/collections\/qazi-javeed-1.oembed","provider":"Tarikh Publications ","version":"1.0","type":"link"}